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里漏社的社會結構中有：年齡階級、領袖階級、母系氏族及祭師團體，維持整個社會的運作，並藉「儀式」強化、重整、檢視其社會脈絡。而今，實質上各個部落隨著時代變遷，其組織結構或多或少受到因變遷而動搖。雖然祭儀已日趨式微，但里漏部落現今的巫師仍執掌祖靈祭及巫師祭及驅病儀式等，卻沒有因此而減少，仍然依循部落的軌跡延續及祭儀時祭詞及儀式過程準備著、進行著！不管是部落性、家族性及個人的祭儀仍悄悄的在阿美族部落的家戶中舉行。每年重要祭典之一的祭祖大典(Talatu，as)，均在秋季舉行，參加戶數約70餘戶，這項祭典需請精通神靈的祭師(Sikawasay)祭拜，過去祭師群約有40名維繫了部落長遠的倫理孝道文化，凡由本部落遷徙到外地的族人，也會回鄉參加祭典。Sikawasay(祭司)現在僅剩7位，全縣阿美族部落，現在僅有本鄉里漏部落每二年舉行一次(Talatu，as)祭儀，另薄薄部落、達拉讚部落花蓮市吉寶竿等3部落每年舉行一次(Talatu，as)採聯合並輪流舉辦。對這部落即將消失的歲時祭儀文化，本所以任重道遠的精神來維繫，保存珍貴的部落傳統文化。

 

• 指導單位：原住民族委員會、花蓮縣政府
• 主辦單位：花蓮縣吉安鄉公所
• 承辦單位: 花蓮縣里漏部落
• 辦理時間：111年10月9日上午8時至下午14時止。
• 辦理地點：東昌村里漏部落(東昌部落聚會所)
• 活動內容：

1. 祭師聚集在最年長的祭師家中先行舉行潔淨儀式。
2. 舉行餵養、驅除及治療儀式。
3. 儀式結束後之詢問儀式。
4. 解除食用禁忌。
5. 全村族人祭拜，慎終追遠，緬懷祖先恩德，以祭拜之禮儀，敬畏祖先神靈。
6. 弘揚傳統孝道文化，加強民族意識，促進潔淨的心靈。